Édito Lausanne FM – Vendredi 01.02.08 – 07.50h

Il n’est pas question, ici, de nier une seule seconde la gravité des actes commis, en matière de pédophilie, par des membres du Clergé du l’Eglise catholique. Il y a eu atteinte à l’innocence des enfants, cela relève de la loi, celle de la République bien sûr, toute notion de « droit canon » étant, en l’espèce, aussi dépassée que déplacée.

Mgr Genoud, dans un instant, va s’exprimer. Nous verrons bien ce qu’il dira. Il est sûr, en tout cas, qu’il parle un peu tard, et que la communication, dans cette affaire, a été gérée d’une manière pour le moins approximative. Quelles que soient les qualités de Nicolas Betticher, c’est, depuis longtemps, la voix de l’évêque qu’on attendait.

Mais il y a autre chose, dont il faudra bien parler : cette tempête d’éditos, de condamnations, revanchardes, à l’emporte-pièce, à la faveur de ces affaires, contre le monde catholique. Ainsi, il y a quelques jours, dans l’émission « Le Grand Huit » à la RSR, le pasteur vaudois Antoine Reymond a lié le thème de la pédophilie à celui du célibat des prêtres. Association pour le moins hasardeuse, même certains de ses collègues pasteurs l’ont reconnu.

Plus récemment, il y a quelques minutes, je viens d’entendre un commentaire radio, d’un éminent confrère protestant, liant ces abominables affaires de mœurs à la structure hiérarchisée de l’Eglise catholique romaine. Là aussi, on ne peut pas s’ôter de l’idée que certains réformés saisissent la situation – en effet bien inconfortable pour les catholiques – pour faire resurgir les vieilles, les éternelles querelles.

Ces querelles ont lieu d’être. Il est absolument normal de les poser. Mais, de grâce, par temps de paix. Dans un dialogue interreligieux où puissent régner, sereinement, l’estime et le respect mutuels. Profiter de les déterrer au moment où le diocèse de Genève, Lausanne et Fribourg affronte une crise majeure, ne m’apparaît pas comme la plus élégante des formules.

Édito Lausanne FM – Jeudi 31.01.08 – 07.50h

En Suisse, la grève ne fait pas partie de notre culture politique. Elle n’en fait pas partie depuis plus de sept décennies. Il y a eu, certes, des grèves, il y en a, il y en aura, mais ce mode d’action demeure – et doit demeurer – l’ultima ratio, le dernier recours lorsque toutes les négociations ont été épuisées.

Le contraire du système suisse, c’est la France. Où l’on fait la grève pour un rien. Où on la fait même, parfois, avant de commencer à discuter. C’est un lourd héritage, pesant, encombrant, de la lutte des classes, avec un patronat souvent obtus, et surtout de méga-centrales syndicales disproportionnées, des empires, des pieuvres, testant leur pouvoir au niveau national, prenant toutes leurs décisions à Paris.

Et puis surtout, s’il est un genre de grève risqué, c’est bien celle des fonctionnaires. Et, parmi les fonctionnaires, encore plus, celle des enseignants. Quelle que soit la justesse intrinsèque de leurs revendications, ils seront toujours perçus, par les employés du privé, par les petits indépendants, comme ceux qui ont de longues vacances, et dont l’emploi est garanti.

Se mettre en grève, descendre dans la rue, quand on est enseignant, est un jeu dangereux. S’imaginer qu’on va conquérir la sympathie du public est un leurre. Croire encore, en 2008, que l’acte même de la grève demeure auréolé de dimension héroïque ou révolutionnaire, c’est avoir mal saisi l’évolution des mentalités. Et, en Suisse, parmi d’autres indices, le résultat des élections fédérales du 21 octobre dernier. Où on ne peut pas franchement dire que la gauche idéologique, dans les urnes, ait brillé de mille feux.

Édito Lausanne FM – Mercredi 30.01.08 – 0803h

Il arrive et parle, existe en plaidant, mais plaide-t-il vraiment ? Submergé de flots d’émotion, qu’il ne contient que partiellement. Franz Weber, 80 ans, et maintenant en combat contre les nuisances des F-18, c’est une vague, une marée, un maelström par lui-même débordé. S’arrêtera-t-il un jour ? – Jamais.

Franz Weber a sauvé le site de Delphes, et, à ce seul titre, siège chez les immortels. La nature, les animaux : des vignes de Lavaux aux Baux-de-Provence, des chevaux sauvages d’Australie aux éléphants du Togo.

Il nous a dit, hier soir, qu’il avait perdu sa mère à l’âge de 9 ans, qu’il avait dû fréquenter un home d’enfants, que la nature, dès ce moment, avait tenté de le consoler. « La nature est notre mère. Je ne veux pas perdre ma mère une seconde fois ».

Franz Weber n’est pas un homme politique, c’est un romantique allemand. Après l’avoir quitté, hier soir, je suis allé ouvrir quelques poèmes, et j’ai pensé à lui : Novalis, mais surtout Hölderlin, qui, sans être littéralement romantique, a sublimé l’idée de nature, comme expression d’une intuition intérieure, d’un sentiment profond, archaïque. Oui, j’ai relu ce « Wie wenn am Feiertage », qu’un Jean Ziegler – eh oui – est capable de vous réciter par cœur. Weber, Ziegler : c’est peu dire qu’un lien puissant réunit ces deux fibres humaines. Ces deux-là, oui, sont d’écorce arrachée avant que d’être.

Chez Weber, la foule des sentiments, la chaleur de cette résurgence, ces images entremêlées qui se pressent dans le verbe, cette ébullition un peu brouillonne, tout cela – qui chez d’autres serait signe de faiblesse – c’est sa force, sa nature.

Franz Weber, un homme sur la Terre. Un homme jeté là, comme nous tous, un beau jour, trouvant reconnaissance dans le jeu de signes et de miroirs qu’il appelle « nature ». Il parle de l’innocence des animaux, mais il parle aussi de l’innocence des hommes. Il parle aussi du mal, lorsque atteinte est portée à cet espace sacré.

Franz Weber n’est pas un politique, mais sans doute un religieux, au sens très large. Au sens où pouvaient l’entendre les Grecs, ou certains Indiens d’Amérique. La nature comme legs, comme ostensoir. Qu’il ait, parmi mille combat, choisi Delphes, ne trompe pas. Franz Weber ne protège pas seulement la nature, il cherche, en elle, le sens de la vie. A 80 ans, il est un homme qui se bat, il est un homme debout. Un exemple.