Ok

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.

Liberté - Page 14

  • L'impératif social

     

    Commentaire publié dans GHI - Mercredi 21.05.25

     

    Premiers mois au pouvoir de Donald Trump, Ukraine, Proche-Orient, élections municipales à Genève, mort du Pape : tant de sujets qui nous ont occupés, et qui nous ont, hélas, détournés pour un temps de ce qui doit être, à mes yeux, notre préoccupation majeure : la douce, lente et solide construction de notre Suisse sociale. Au fond, ce qui nous lie. Ce qui, depuis 1848, nous fait tenir ensemble.

     

    Sans une attention soutenue aux uns et aux autres, et principalement aux plus faibles d’entre nous, la Suisse s’écroule. La cohésion sociale, entre nantis et dépourvus, entre générations, entre villes et périphéries, entre plaine et montagne, loin d’être un luxe, est une condition de notre survie. A quoi bon faire la Suisse, si c’est pour oublier les Suisses ?

     

    Les grands chantiers, on les connaît : la santé, les retraites. A Berne, ils sont immenses, avec des enjeux structurels autrement plus importants que toutes les autres questions, à part la sécurité, la formation, l’agriculture, la souveraineté alimentaire, et surtout cette relance de l’industrie que j’appelle de mes vœux, y compris ici, depuis tant d’années.

     

    A Berne, loin des projecteurs, d’excellents parlementaires, à gauche comme à droite, font avancer, pas à pas, des dossiers moins spectaculaires que la Caisse unique, ou l’âge de la retraite, mais d’une importance majeure. Donnons-leur la parole ! Débattons-en ! La Suisse sera sociale, solidaire, ou disparaîtra.

     

    Pascal Décaillet

  • Gaza : ça suffit, la Suisse officielle doit parler !

     
     
    Sur le vif - Mercredi 21.05.25 - 14.29h
     
     
    Excessives sur la forme et sur les mots choisis, les prises de position de deux parlementaires fédéraux genevois sur M. Cassis n'en sont pas moins parfaitement pertinentes sur le fond.
     
    Sur le Proche-Orient, depuis des décennies, vous connaissez ma position : amitié pour Israël, amitié pour les Palestiniens. Souhait, tellement vif, d'avoir un jour deux Etats, celui d'Israël, celui de Palestine.
     
    Maintes fois, je me suis rendu au Proche-Orient. Toujours, comme Suisse, j'ai été bien accueilli par les deux parties en présence. Notre pays, en ces terres de déchirures et de souffrances, mais qui nous sont tellement matricielles, est perçu comme un pays de paix. De même, dans les dernières années avant les Accords d'Evian (1962), la Suisse était respectée à la fois par la France et par le FLN, pour son rôle d'écoute, de patience, d'intermédiaire.
     
    Ignazio Cassis, sur l'affaire du Proche-Orient, n'est pas l'homme de la situation. Sa préférence affichée depuis toujours pour Israël, son refus total d'écouter les sensibilités du monde arabe, et notamment l'immense souffrance des Palestiniens à Gaza, son silence face à l'horreur, tout cela le disqualifie pour continuer à exercer ses fonctions de Ministre des Affaires étrangères.
     
    Que, tout au moins, le dossier du Proche-Orient soit géré par le collège entier du Conseil fédéral. Que la Commission des Affaires extérieures du Parlement soit écoutée. Que la voix des Palestiniens monte enfin jusqu'à Berne. Que l'émotion de tant de Suisses devant le carnage soit perçue. Elle était nôtre, en faveur d'Israël, au lendemain des abominables attentats du 7 octobre. Elle est nôtre, aujourd'hui, face aux massacres de Gaza.
     
    La Suisse officielle doit sortir de son silence. J'ai plaidé depuis des décennies pour qu'elle reconnaisse un Etat de Palestine. Mais aujourd'hui, tout cela est tellement loin. Il s'agit, avant toute chose, d'arrêter le massacre. Il s'agit de mettre un terme à l'infinie souffrance d'un peuple. Nul besoin, pour affirmer cela, d'aller chercher des mots empruntés aux années de braise de la Seconde Guerre mondiale. Nul besoin de l'emphase des colleurs d'étiquettes. Nul besoin de jeter de l'huile sur le feu. Simplement, nous déclarer amis des deux peuples en conflit. Mais rejeter, par la voix de la Suisse officielle, la folie meurtrière de l'actuel gouvernement d'Israël.
     
    Nous ne condamnons pas un Etat, encore moins son peuple, encore moins son droit à se défendre. Nous condamnons la démesure totale, la disproportion inimaginable, dans la répression. Avec ou sans Cassis, de préférence sans, la Suisse officielle doit dire cela. Ou perdre son honneur.
     
     
    Pascal Décaillet

  • Le retour des cendres, ça vous parle ?

     

    Commentaire publié dans GHI - Mercredi 21.05.25

     

    Il y a, en chacun d’entre nous, une part d’intimité qui doit être sacrée. On peut appeler ça « la vie privée », au respect de laquelle je suis infiniment attaché. Mais il est des tréfonds qui vont plus loin encore. A chacun d’entre nous de tenter d’en prendre la mesure, pour lui-même. Je n’ai, à cet égard, aucune leçon à donner, aucune autorité, aucune recette, aucune approche préfabriquée, qui serait calquée sur une grille de lecture, religion, psychanalyse, que sais-je ? Chacun de nous doit bien sentir, quelque part en lui, la possibilité d’un gouffre. Face à soi-même, la fragilité d’un vertige. Dans la vie consciente, éveillée, on oublie tout ça, on rayonne, on séduit, on tente d’aller vers l’autre. Et puis, le surgissement d’un rêve, et l’autre vie qui se rappelle à nous. Chacun de nous chemine, sur la ligne de crête, entre ces deux mondes, d’un côté la vie sociale, de l’autre les ébullitions intérieures. Chacun de nous fait ce qu’il peut.

     

    Et puis, quoi ? Et puis, comme le chante Mouloudji, dans l’un de ses plus beaux textes, « Faut vivre ! ». Le temps qui nous est imparti, après tout, n’est pas infini. Vivre, oui, mais quelle vie ? Accomplir une fonction sociale, se réaliser à fond dans un métier qui nous passionne, y affûter ses compétences, les élargir. Tout cela, oui, bien sûr. Mais l’autre vie ? Celle qui nous lance des appels, ces figures qui reviennent, ces vieux rêves auxquels on avait cru renoncer, et qui soudain surgissent ? Tout cette glaise de notre passé, celle qui nous a façonnés, celle qu’on a reniée, celle qu’on n’a pas voulu voir, celle qu’on a voulu oublier, on se défend comme on peut : « Faut vivre ! ».

     

    Un homme, une femme, c’est une vie consciente et une vie refoulée, c’est un passé, des ruptures, des cicatrices. Des maladies aussi, parfois. On les a combattues, de toutes ses forces. Et, si on a eu la chance de gagner, alors on oublie tout, les souffrances, on se demande même on si l’a bien vécue, cette guerre féroce pour la guérison. On ne retient que la légèreté du salut. « Faut vivre ! », alors on oublie. J’ai eu la chance de le voir, Mouloudji, avec quelques amis, dans un cabaret parisien, près de la Bastille, en 1988. Me traverse encore, comme une lave de mémoire, mon émotion, l’écoutant interpréter cette chanson, « Faut vivre ! ».

     

    Alors, la part d’intimité, en chacun de nous ? Bien sûr que je plaide avec passion pour elle, et pour son absolu respect par les tiers. Mais mes mots sont inutiles, chacun sait très bien, au fond, ce qu’il doit à cette petite musique intérieure. Un gouffre ? Un vertige ? Une perte d’équilibre ? Une boîte noire ? Ou alors, peut-être, un retour des cendres. Un cérémonial du souvenir. Une liturgie, dans une langue que seule aurait parlée notre vie ancestrale, et que l’univers de la raison, de la démonstration, de la nécessité sociale, nous aurait fait oublier. Voyez, je donne des mots, et déjà mes paroles sont vaines. Envolées, avec le vent. « Faut vivre ! » : alors vivons, le plus intensément possible. Le temps de vivre est déjà si court, non ?

     

    Pascal Décaillet