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Liberté - Page 16

  • Marx n'est pas un étranger en Europe !

     

     

    Commentaire publié dans GHI - Mercredi 26.03.25

     

    Impossible de comprendre les enjeux européens si on ne s’astreint pas à une ascèse, longue, tenace, continue, sur la connaissance de l’Allemagne. Notre voisin du Nord est le pays le plus puissant d’Europe, première économie du continent, quatrième du monde. Il est, pour la Suisse, le premier partenaire commercial en Europe. Il traverse parfois des moments difficiles, comme l’actuelle situation de son industrie, le vieillissement de ses infrastructures routières et ferroviaires, la paupérisation de régions entières, et pas seulement en Thuringe, en Prusse et en Saxe, l’ex-DDR, mais aussi à l’Ouest. Allez visiter la Ruhr, symbole de la puissance allemande depuis la grande aventure du charbon, il y a deux siècles. Vous y découvrirez des villes certes chargées d’une passionnante Histoire économique, dont elles entretiennent la mémoire avec une bouleversante nostalgie, mais au train de vie bien modeste.

     

    On est très loin de l’image du miracle économique allemand de l’après-guerre, voitures puissantes et rutilantes, prospérité enfin trouvée. Si vous allez dans l’ex-DDR, ce que je vous recommande absolument, vous trouverez une Allemagne simple et digne, aux trésors culturels époustouflants, mais dont le niveau de vie n’a strictement rien à voir avec celui de la Suisse. Oui, il existe des Allemagnes pauvres, certes pas miséreuses comme au début des années vingt, après Versailles, ou au moment de la crise de 1929, mais modestes, oui c’est le mot qui convient, il respire la sobriété, de grandes vertus luthériennes, les quatre décennies marxistes de la DDR.

     

    Faut-il, encore et toujours, rappeler que Karl Marx n’a rien à voir avec l’Europe de l’Est : il est un philosophe allemand, rhénan même, natif de Trèves, sur cette Moselle dont parle si bien Ausone au début du quatrième siècle, Trèves au passé romain (Augusta Treverorum), profondément imprégnée de latinité. Marx n’est pas un Prussien, c’est très important pour le comprendre ! Je le dis depuis toujours : la lecture de Karl Marx, du moins celui du « Manifeste », mais aussi ses écrits de jeunesse dans la Rheinische Zeitung, devrait être obligatoire dans les écoles. Cette œuvre, au-delà des lectures et récupérations que les communistes de pouvoir ont pu en faire au vingtième siècle, n’en demeure pas moins un moment essentiel de la conscience sociale européenne, lors de Révolution industrielle. Marx n’est pas un étranger en Europe : il est une part de notre Histoire. Elle doit être connue de tous. J’invite les profs d’Histoire, les profs d’allemand, les profs d’économie, à se sortir un peu de cette damnation de la mémoire de Marx, née de la chute du Mur (1989), et entretenue par plus de trois décennies de crétinisme ultra-libéral, au nom de la « victoire définitive du capitalisme ».

     

    Vous ne comprendrez pas l’Europe sans passer par l’Histoire allemande. Une telle ascèse n’est ni un luxe, ni un dada : c’est une nécessité vitale, épistémique, pour tenir les clefs de compréhension. Et si Marx vous fait peur, il vous reste Luther, Beethoven, Richard Strauss et Thomas Mann : il y a pire, comme compagnie, non ?

     

    Pascal Décaillet

     

  • Dans dix mille ans, si tout va bien

     
     
    Sur le vif - Mardi 25.03.25 - 15.56h
     
     
     
    L'excellent Tobia Schnebli se retire du deuxième tour. Ses voix iront évidemment à la gauche. L'affaire, sauf miracle que seule peut créer Natacha Buffet-Desfayes, est pliée.
     
    Dans cette campagne, une fois de plus, la gauche municipale fait tactiquement tout juste. Elle est disciplinée. En ordre de bataille. Les retraits stratégiques favorisent le mouvement d'ensemble. Elle met toutes les chances de son côté.
     
    Face à elle, la droite la plus bête du monde. Des candidats se cramponnent pour le deuxième tour, alors qu'ils n'ont aucune chance, cette année encore, d'accéder à l'exécutif. On se presse au portillon. On se marche sur les pieds. On laisse valser les égos comme des lapereaux dans la première brume du matin. On court à l'échec.
     
    Quant à la démocratie chrétienne municipale, légendairement fidèle et fiable, elle pourrait bien occuper, pour cinq années supplémentaires, le cinquième siège de gauche. La Reconquista en Ville, ce sera peut-être dans dix mille ans. Si tout va bien.
     
     
    Pascal Décaillet

  • La Commune, ici et maintenant!

     
     
    Sur le vif - Samedi 22.03.25 - 11.35h
     
     
    Il m'est parfaitement égal que la participation ne soit pas folichonne. Égal, aussi, que certains prennent de haut l'échelon de la Commune à Genève, sous prétexte qu'elle a peu de pouvoir. Elle en aura d'autant moins qu'on la laissera tomber, dans l'échelle des intérêts.
     
    Je suis un citoyen d'ici. Je donne la parole aux gens d'ici. Sur les enjeux d'ici. Connaissance intime du terrain, des antécédents historiques. Et surtout, des gens. Des milliers et des milliers de gens. Ceux qui font la Cité.
     
    Ces Municipales 2025 ont été passionnantes, pour peu qu'on daignât s'y plonger. Les Communes ont peu de pouvoir ? C'est exact. Eh bien justement, il faut s'immerger dans ce thème, le traiter, avec les intéressés, imaginer des pistes de changement. Concrètes, réalisables.
     
    Les acteurs communaux sont peu connus ? C'est exact. Eh bien justement, allons à leur rencontre, faisons connaissance ! Ecoutons-les parler de leur expérience citoyenne, là où ils sont, avec les gens qui les entourent.
     
    Les thèmes ? Je les ai déjà relevés, communs aux 45 expériences politiques de proximité. D'abord, l'absence cruelle d'écoute des Communes par le Canton en matière d'aménagement du territoire. Puis, l'exigence de politiques sociales fortes, avec moyens renforcés, à l'échelon communal. Cela va de la petite enfance aux aînés. C'est simple, clair, concernant. C'est la vie, la vie des gens, la vie qui va.
     
    Nous sommes en Suisse. Dans notre Histoire, l'entité communale, héritée de l'Antiquité tardive, puis du Moyen-Âge, a précédé de loin l'apparition des Cantons, encore plus celle de l'Etat fédéral.
     
    Nos 45 Communes n'ont pas assez de pouvoir ? Assurément. Pour leur en restituer, il faut parler d'elles. Au plus près, au plus concret, de leurs choix politiques quotidiens. La citoyenneté, tel un bourgeon naissant, doit être considérée dès sa base. Et non du haut d'une stratosphère.
     
    Notre démocratie suisse ne vient pas du ciel. Mais des entrailles de notre terre. Elle est plurielle, polymorphe. Polyphonique. Il faut aller à sa rencontre, lui prêter oreille et attention. Sa petite musique est passionnante, vitale. Pour peu qu'on lui laisse une chance de venir au monde.
     
     
    Pascal Décaillet