Commentaire publié dans GHI - Mercredi 07.09.22

Couvrez vos casseroles, vos petits pois chaufferont plus vite. Prenez des douches, et non des bains, vous êtes des citoyens, que diable, et pas des satrapes ramollis. Eteignez les lumières, bande de gaspilleurs, là où elles ne sont pas nécessaires. Ces conseils puissants, qu’un chercheur en sciences sociales de l’Université de Lausanne qualifierait volontiers « d’injonctions », le mot à la mode pour faire le beau au milieu des ploucs, ne viennent pas d’un dialoguiste de la Revue, mais… du Conseil fédéral ! Les sept lumières qui gouvernent notre pays, et ne s’éteignent jamais.

Le Conseil d’Etat genevois n’a pas grand-chose à envier à nos ministres fédéraux dans le registre du paternalisme énergétique. Quant au Conseil administratif de la Ville de Genève, le vieux fond de charité chrétienne qui persiste à gésir en moi depuis mes lointaines années de catéchisme me retient de vous livrer le fond de ma pensée. Vous me traiteriez d’homme cruel. Et vous auriez raison.

Bref, face à la crise, nos gouvernants, que font-ils ? De la stratégie ? De l’anticipation ? De la Blitzkrieg ? De la Ligne Maginot ? Rien de tout cela ! En vérité, ils nous paternent. Ils nous maternent. Ils remplissent le vide de leur programme par des conseils avisés d’Ecole ménagère. Dans l’ombilic de leurs préoccupations, des histoires d’eau, de couvercles, d’interrupteurs. A quand un rapport du Conseil fédéral sur les temps de cuisson ? Je connais un magistrat qui pourrait le rédiger à merveille : les casseroles, il connaît.

Pascal Décaillet

Commentaire publié dans GHI - Mercredi 07.09.22

Des poussins, derrière la vitre d’une couveuse, qui naissaient en direct, perçant l’œuf de leur bec, sous l’œil émerveillé des dizaines de milliers de passants. J’étais l’un d’entre eux, j’avais six ans. C’était en 1964, l’Expo Nationale de Lausanne. Par deux fois, avec ma famille, nous avions, de Genève, emprunté la toute nouvelle autoroute pour aller nous plonger dans cette Suisse de la croissance, sur les bords du lac, à Vidy. Par deux fois, j’avais adoré. Mon père était ingénieur, partisan du développement des sciences et des techniques. C’était une époque folle : moins de vingt ans après la guerre, la Suisse était prospère, les bébés n’en pouvaient plus de naître, les poussins de l’Expo en étaient évidemment l’allégorie. A six ans, je ne connaissais ni le mot croissance, ni le baby-boom, je n’avais aucune idée de la manière dont j’étais moi-même venu au monde, mais je contemplais l’éclosion des poussins, j’étais émerveillé. C’est mon souvenir le plus fascinant de cette Expo, celui qui a marqué ma conscience.

Tout cela, pour vous parler d’Antonio Hodgers. Le ministre, au cœur de l’été, a eu des mots sur la nécessité, selon lui, de ralentir quelque peu la machine économique genevoise. Chez les libéraux, pas seulement ultras, mais aussi chez des libéraux humanistes, on lui est tombé dessus. Le patron des patrons, à la Rentrée des Entreprises, a rétabli la doxa de la croissance à tout prix. Je ne suis pas un homme de gauche, je suis même sacrément un homme de droite. Mais désolé, la surréaction du patronat en dit plus long sur la dimension dogmatique d’un certain libéralisme, celui qui depuis trente ans ne tolère aucun aménagement au libre-marché. Et, désolé encore, les propos du conseiller d’Etat chargé du Territoire, donc des équilibres et de la qualité humaine de la vie, méritaient autre chose qu’un tel tollé, en guise de chiquenaude.

L’univers intellectuel et philosophique de la droite ne se résume de loin pas, Dieu merci, au libéralisme, comme je l’esquissais ici la semaine dernière. Il existe une droite non-libérale, fraternelle, populaire, patriote et nationale : j’en fais partie. Ses sources sont multiples, il y a une souche catholique (Léon XIII), mais il en est d’autres, du côté d’Emmanuel Mounier, de la Revue Esprit, et d’autres encore. Il ne s’agit pas, de mon point de vue en tout cas, de nier la nécessité de croissance, je suis moi-même un petit entrepreneur, partisan de la concurrence. Il s’agit de trouver des équilibres. Une Genève à un million d’habitants, c’est non. Une Genève surbétonnée, au détriment de la zone agricole, d’espaces de respiration, c’est non. Une Genève surdensifiée, c’est non. Une société humaine n’ayant pour seules valeurs que la croissance économique, oubliant le lien social, la cohésion des âmes, le sentiment d’appartenance à la patrie, c’est non. Ces idées-là, depuis l’adolescence, ont toujours été miennes, y compris il y a trente ans, lors de la folle Révolution néo-libérale. Je ne suis pas un partisan de M. Hodgers, mais désolé : ses propos d’été méritent d’être étudiés. Le débat qu’il a lancé est même passionnant.

Pascal Décaillet

Commentaire publié dans GHI - Mercredi 31.08.22

Homme de droite, profondément marqué par la philosophie de cette pensée politique, je ne suis pour autant pas d’une droite libérale. En tout cas pas, au sens où, depuis la chute du Mur de Berlin (1989) et la remise en cause mondiale de l’Etat, l’entendent les ultras, les dérégulateurs, les boursicoteurs, les surexcités du profit à court terme. Le radicalisme suisse, celui de 1848, des Grandes Ecoles, des institutions, des chantiers gigantesques qui ont percé les Alpes, de l’industrie, de l’artisanat, des PME, m’inspire davantage, je ne l’ai jamais caché.

Dans ces conditions, je m’étais opposé, il y a 25 ans, à la privatisation du marché de l’électricité, mascotte des ultra-libéraux de l’époque, des ennemis de l’Etat, bref de tous ceux qui cherchaient le profit à court terme, souvent au détriment de l’intérêt général. Sans être socialiste (le Ciel m’en préserve !), il m’apparaissait que des valeurs comme l’eau, l’énergie, parmi d’autres, devaient être reconnues dans l’universalité de leur utilité à l’humain. Donc, extraites de lois du marché. Je pense la même chose de l’agriculture.

Les jouisseurs du profit sans entraves m’avaient traité de ringard, tout juste bon à lire et relire l’Encyclique Rerum Novarum, du Pape Léon XIII, qui, en pleine Révolution industrielle (1891), défendait en effet la valeur humaine contre l’oppression de la machine et du gain financier. Un quart de siècle plus tard, alors que les thèmes « eau » et « énergie » reviennent comme des comètes au premier plan, avais-je vraiment tort ? Chacun de vous en jugera.

Pascal Décaillet